حافظ ، شاعر عشق و خرد
خدجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی در سال 1327 در شیراز متولد شد. پدرش بها o الدین بازرگان و مادرش از کازرون ، یکی از شهرهای اطراف بود.
با نام مستعار حافظ (کسی که قرآن را قلباً می داند) بهتر شناخته می شود ، نام قلم او “Lessân-al-Gheyb” (زبان نامرئی) است.
حافظ در کنار سعدی ، فردوسی ، نظامی و مولوی ، یکی از هیولاهای مقدس ادبیات بسیار غنی فارسی است.
به خصوص پس از مرگ پدرش بود که حافظ شروع به فراگیری علوم آن زمان کرد. وی تحقیق طولانی و موشکافانه ای را در مورد آثاری مانند “مفتاح العلوم” (کلید علوم) ساکاکی و آثار غاومدین الابوالباغه آغاز کرد.
او به لطف نبوغ بی نظیر و استعداد بسیار زیادش ، ژانر شاعرانه را تجدید می کند. نبوغ او در همه سطوح آفرینش های شاعرانه ، از ترکیب بی سابقه مضامین بسیار متنوع تا استفاده از روش های ادبی جدید ، تأیید می شود. این به ویژه توضیح می دهد که چرا حافظ برای بسیاری از فارسی زبانان بزرگترین شاعر تاریخ ادبیات آنها است. نفوذ آن هنوز هم در جامعه ایران قابل توجه است و به ندرت می توان خانه ای ایرانی را دید که مجموعه معروف خود را نداشته باشد.
p >
احمد شاملو ، شاعر مشهور معاصر ایران ، حتی تا آنجا پیش رفته است که برآورد می کند “حافظ بزرگترین شاعر جهان است”.
نسخه دیوانی از حافظ وجود ندارد و تعداد شعرها بسته به نسخه از 523 تا 994 متغیر است. از طرف دیگر تخمین زده می شود که اولین چاپ آثار حافظ که در زمان حیات وی منتشر شده مربوط به سال 1368 است ، اگرچه نسخه خطی وی به دست ما نرسیده است.
برای ملت های فارسی زبان ، دیوان حافظ فقط به عنوان مجموعه شعر نمی خواند. او برای آنها پیام آور آینده و پیشگویی است و غیر معمول نیست که ایرانیان از حافظ در مورد چگونگی حل مسئله یا زیر سوال بردن آینده سوال کنند.
حافظ به ویژه به ژانر غنایی علاقه مند است که از طریق آن اجازه می دهد فضیلت خود را با تمام وجود بروز دهد. غزل ها یا قصیده های غنایی وی به ویژه با مضامین عشق یا دین و یا حتی رابطه انسان با زندگی زمینی و فراتر از آن سرو کار دارند.
دیوان او شامل غزلها ، قصیده ها ، قطعات ، رباعیات و دو شعر کوتاه با عنوان “Ahuyé-wahshi” (غزال وحشی) و همچنین Sâghinameh (شعر باچیک به شکل مثنوی) است. / p>
شعرهای او اغلب برای خوانندگی توسط چهره های اصلی موسیقی سنتی ایرانی مانند علیرضا افتخاری ، محمدرضا شیجاریان و مختباد انتخاب شده است. شعر حافظ همچنین یکی از منابع الهام بخش محمود فرشچیان نقاش ایرانی است.
حافظ قبل از سی امین سال استعداد خود را به عنوان پناهیک کشف کرد و اولین کسی بود که به قنادی شکل غنایی می داد.
وی ، همانطور که نام مستعار او نشان می دهد ، قرآن را به طور کامل و به 14 روش مختلف حفظ کرده است.
حافظ مردی ادیب بود ، بسیار عمیق در علوم ادبی و دینی ناباور ، که به او اجازه می داد نکات ظریف فلسفه و حقایق عرفانی را بداند.
برخلاف سعدی ، او مسافر بزرگی نبود و تنها دو بار شیراز را ترک کرد ، زیرا عشق پرشوری به او داشت ، این کار به زور بود.
بیش از هر چیز به لطف هدیه بی نظیری که به او اعطا شد و وی را قادر به ارائه افکار فلسفی-عرفانی ایران کرده است ، این است که دیوان او به اتفاق آرا به عنوان یک شاهکار استثنایی مورد قبول همه ایرانیان ، حتی اگر تفسیرهای آن متعدد و گاه متناقض باشد.
عبارات عرفانی مورد استفاده حافظ در اشعارش از دانش عمیق فلسفی و دینی وی ناشی می شود ، اما در حقیقت ، حافظ قبل از اینکه عرفانی و عارف باشد ، شاعری با فعل قدرتمند است.
او مردی با صمیم قلب بود در عصری که حاکمیت زهد ، ریاکاری خودخواهانه و رکود فرهنگی بود. او شعرهای زیادی را مست و عاریه از عرفان سرود ، در حالی که نگرانی های پوچ این جهان محکوم به نابودی را برانگیخت ، و این را به زبانی کاملاً تصفیه شده ، زیبا ، گزنده و در عین حال دور از ریا و تقلید.
اشعار حافظ برای الهام بخشیدن به انگیزه الهی یافتن منشأ آن در آموزه های دینی و قرآنی وجود دارد.
حافظ تأثیر زیادی بر شاعران پارسی گذاشت و آثار خود را در شاعران مهم غربی مانند گوته (در آخرین مجموعه شعر عالی خود ، دیوان غربی-استلیچر) ، که شامل دوازده کتاب است ، هرکدام با نام شرقی است ، بر جای گذاشت. و یک نام آلمانی).
حافظ در سال 1390 درگذشت. آرامگاه وی در باغ حافظیه شیراز واقع شده است. نقشه های مقبره وی توسط آندره گدار و ماکسیم سیروکس فرانسوی در دهه 1930 ترسیم شد.
اشعار حافظ چندین بار به فرانسه ترجمه شده است. بیش از همه ، باید ترجمه اخیر توسط پروفسور چارلز-هنری دو فوشکور را ذکر کنیم.
امروز ، مقبره او هر روز صدها زائر را گرد هم می آورد که برای دعا در آخرین مکان آرامش او می آیند و برای لحظه ای خرد ابدی و انعطاف پذیری جادویی شعر او را زنده می کنند.
با La Revue de Téhéran
IRNA فرانسوی زبان را در توییتر @ Irnafrench دنبال کنید
